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24 junho 2022

Invista mais tempo na palavra de Deus

Por John Piper 

Somos árvores que produzem frutos, e não trabalhadores que colhem frutos. Na linguagem de Paulo, o fruto é o fruto do Espírito, não as obras da lei. O que diz Salmos 100.3? Vamos ler. “Ele é como…” De quem ele está falando? Daquele que medita na lei do Senhor dia e noite e encontra prazer na verdade a respeito de Deus, do homem e da vida que vem por intermédio da instrução de Deus. “Ele é como árvore… plantada junto a corrente de águas, que, no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem-sucedido.” 

É completamente essencial que entendamos que a vida cristã deve produzir frutos. Não se trata de colher frutos. Não somos meros trabalhadores, somos árvores! Estamos plantados junto a correntes de água. Nossa vida vem de um Rio, de uma Fonte, e os frutos surgem e se desenvolvem enquanto vivemos por meio do Rio. É assim que se deve combater. O combate não deve ser legalista. Não faça uma lista. Por exemplo, não sou ímpio, não sou pecador, não sou zombador, sigo minha lista e, quando vier a tentação, basta segui-la. Não é assim que funciona. 

Salmos 100.3 afirma que, em vez disso, quando você vai até a palavra, e você contempla Deus diante de você em seus caminhos, obras e fidelidade, é como se você firmasse raízes até encontrar uma fonte de água da qual pode obter vida. Seus pensamentos e sentimentos mudam, e você passa a produzir frutos. Se os frutos não são produzidos, você não deve se arrancar dali para ir a uma loja de frutas. Você deve confiar na Fonte que está bem ali. Não é algo mecânico ou automático. O modo pelo qual a Fonte produz frutos não é automático. A conexão entre minhas raízes e a fonte da verdade de Deus que produz vida nos salmos é a meditação. 

Aprenda a fazer isso, aprenda a se demorar na leitura do Salmo 23, que quase todos conhecem; invista tempo nele, ore o salmo, mergulhe nele, faça o que for, não deixe para lá, como Jacó não deixou o anjo até que o abençoasse. Até que transforme e afete você pela manhã. Não leia com pressa, como em uma corrida. O que é isso? O diabo conhece toda a Bíblia e tentou usá-la contra Jesus. É investir tempo, amar a palavra, implorando ao Senhor que abra os olhos do coração, que o faça temer o nome do Senhor, que incline seu coração para os testemunhos do Senhor, que molde, transforme e satisfaça você. 

Não abra mão até ver a mudança. Abre os meus olhos, Deus! Essa é a conexão com a água. Esse é o combate. Eu preciso ter um outro conjunto de prazeres, ou serei como os ímpios, como a palha que o vento dispersa. A vida simplesmente vai me levar. A internet vai me cativar, a televisão terá minha atenção… Eu vou morder a isca e serei levado. A batalha acontece no nível das emoções. Minhas raízes devem alcançar a Fonte da água da vida. 


12 março 2022

É pecado querer morrer?

Por John Piper 

É pecaminoso desejar a morte como uma fuga da dor deste mundo e como uma fuga da dor causada por nossa própria pecaminosidade? Marissa, uma ouvinte do podcast, foi muito corajosa para fazer esta pergunta.

“Caro pastor John. É um pecado desejar ir para casa? Tenho 31 anos agora, e minha vida está arruinada. Temo pelo resto da minha vida. Por causa de meus pecados, perdi todos que mais amava (sim, todos mesmo). Sinto que minhas péssimas escolhas não poderão ser redimidas enquanto eu estiver aqui na Terra, apesar de ter me arrependido e confessado meus pecados. Estou aterrorizada com o que me espera, inclusive ter de ficar sozinha até morrer devido a um divórcio (que eu não quero, mas causei) e nunca ter a bênção de formar uma família. É pecado querer ir para casa e estar com Jesus? Seus ensinos estão entre as poucas coisas que me mantém viva.” 

Pastor John, o que o senhor diria a Marissa?

Anseio por Cristo

Marissa, permita-me fornecer o que creio ser uma resposta bíblica geral para sua pergunta, e então vou destacar sua situação específica, assim espero, com algumas palavras de esperança. A resposta bíblica geral é que não é pecado desejar o céu ou a presença de Cristo com um sentimento de desânimo com relação ao pecado, às tristezas deste mundo e de nossas vidas. Na verdade, eu diria que quanto mais conhecemos a real condição deste mundo, mais lamentamos a corrupção ainda existente em nossos próprios corações, e mais natural será desejar o céu ou a Cristo.

Lembre-se da letra de um hino chamado “Vem, ó fonte”:

Ah, no dia em que, livre do pecado,
O teu rosto amoroso verei,
Com vestes lavadas no sangue
Tua soberana graça cantarei.
Vem, meu Senhor, não te demores,
Tuas promessas minh’alma almeja,
Sei que teu poder me guardará
Até que em casa contigo esteja.

Quando Robert Robinson escreveu essa estrofe de “Vem, ó fonte” 150 anos atrás, ele não tinha nenhuma instabilidade mental. Ele estava cheio do Espírito Santo, cheio de graça, de sabedoria e anseio, um anseio que todos os santos compartilham. Pelo que ansiamos? Ansiamos pelo dia em que seremos livres do pecado. O que mais queremos nesta vida é ser livre da desonra a Deus por causa do nosso próprio pecado. Existem lutas e dor neste mundo, mas o que mais nos traz lamento neste mundo é o pecado em nossa própria alma.

Uma casa muito melhor

Paulo expressa essa ideia mais de uma vez. “Tendo o desejo de partir e estar com Cristo, o que é incomparavelmente melhor. Mas, por vossa causa, é mais necessário permanecer na carne. E, convencido disto, estou certo de que ficarei e permanecerei com todos vós, para o vosso progresso e gozo da fé” (Filipenses 1.23-25).

E aqui novamente: “Temos, portanto, sempre bom ânimo, sabendo que, enquanto no corpo, estamos ausentes do Senhor; visto que andamos por fé e não pelo que vemos. Entretanto, estamos em plena confiança, preferindo deixar o corpo e habitar com o Senhor. É por isso que também nos esforçamos, quer presentes, quer ausentes, para lhe sermos agradáveis” (2 Coríntios 5.6-9).

Aí está, tudo muito claro. Essa é a resposta bíblica, Marissa. Em geral, desejar estar em casa com o Senhor não é um pecado. É algo bíblico e saudável.

Por fé, não pelo que se vê

A razão pela qual afirmo que essa é a resposta geral é que posso imaginar uma situação em que seria pecado desejar morrer para estar com Jesus. Você percebeu que, tanto em Filipenses 1 quanto em 2 Coríntios 5, Paulo sabia que voltar para casa e estar com Jesus ainda não era a vontade de Deus para ele? Ele recebeu isso das mãos de Deus confiando que Deus lhe daria a força e a graça para a vida que não era sua principal escolha.

Com relação à vida que ele teria ao continuar nesta terra, ele disse: “Estou certo de que ficarei e permanecerei com vocês, embora minha primeira escolha seja partir e estar com o Senhor” (veja Filipenses 1.23–25). A chave se encontra em 2 Coríntios 5, onde ele diz: “Andamos por fé e não pelo que vemos” (2 Coríntios 5.7).

Isso me traz à sua situação, Marissa. Quero encorajar você, e afirmo que a ruína e o medo que você tem diante de si para o resto da sua vida não é a realidade. No mínimo, não precisa ser. Aqui estão algumas de suas frases principais; elas são muito desoladoras: “Minha vida está arruinada.” “Temo pelo resto da minha vida.” “Sinto que minhas péssimas escolhas não poderão ser redimidas enquanto eu estiver aqui na Terra.” “Estou aterrorizada com o que me espera.” Mas o que Jesus diria ao ver você falando isso? Você fala de acordo com a fé ou de acordo com o que se vê?

Vivemos por fé, não pelo que se vê. Falar dessa forma é falar de acordo com a fé ou de acordo com o que se vê? Marissa, Jesus está te chamando a andar por fé e não pelo que se vê. Concordo que, pelo que você pode ver com seus olhos físicos, o futuro parece sem esperança, assustador e irremediável. É verdade, parece mesmo. Mas você não precisa viver dessa maneira.

Promessas para a caminhada

Andamos por fé, não pelo que se vê. Isso é incrível. Lembre-se do que Paulo disse sobre si mesmo. Ele disse isso da mesma forma que você está dizendo: “…preferindo deixar o corpo e habitar com o Senhor” (2 Coríntios 5.8). Ele não era cego. Ele sabia que o futuro dele nesta terra seria cheio de tristeza e dor. Observe o trecho de Atos 20.23: “O Espírito Santo, de cidade em cidade, me assegura que me esperam cadeias e tribulações” (Atos 20.23).

Para Paulo, não era uma possibilidade, era certeza. É, Paulo, a dor vem aí. Até que você seja decapitado, é o que virá. Quando for martirizado, ele não deixará uma vida de conforto. Ele deixará uma vida de miséria.

Ele não tinha perspectiva de se aposentar e ter uma vida fácil. Ele morreria por Cristo em meio a aflições, não em meio ao conforto. Isso foi o que ele viu com os olhos da carne, mas com os olhos da fé, ele viu milagres sendo realizados nele e por meio dele. Ele disse: “Também nos esforçamos, quer presentes, quer ausentes, para lhe sermos agradáveis” (2 Coríntios 5.9).

Aqui está uma promessa para você, Marissa. Creio que Deus me deu essa palavra para você:

Se abrires a tua alma ao faminto e fartares a alma aflita, então, a tua luz nascerá nas trevas, e a tua escuridão será como o meio-dia. O Senhor te guiará continuamente, fartará a tua alma até em lugares áridos e fortificará os teus ossos; serás como um jardim regado e como um manancial cujas águas jamais faltam. (Isaías 58.10–11)

Darei na minha casa e dentro dos meus muros, um memorial e um nome melhor do que filhos e filhas; um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagará. (Isaías 56.5)

Sim, Marissa, anseie pelo céu, anseie por Cristo e pelo dia em que não mais pecaremos. Mas confie nas promessas dele agora, como Paulo fez quando enfrentou um futuro doloroso, andando pela fé, não pelo que se vê. A promessa de Deus para você é fruto em meio a essa tristeza.


19 julho 2021

O Zelo de Deus por Sua própria Glória

Por John Piper 

Provavelmente nenhum texto na Bíblia revela mais explícita e claramente a paixão de Deus por sua própria glória que Isaías 48.9-11, onde Deus diz:

Por amor do meu nome retardarei a minha ira, e por amor do meu louvor me refrearei para contigo, para que te não venha a cortar. Eis que já te purifiquei, mas não como a prata; escolhi-te na fornalha da aflição. Por amor de mim, por amor de mim o farei, porque, como seria profanado o meu nome? E a minha glória não a darei a outrem.


Descobri que para muitas pessoas essas palavras vêm como seis marteladas, que destroem a maneira antropocêntrica de enxergar o mundo:

Por amor do meu nome!
Por amor do meu louvor!
Por amor de mim!
Por amor de mim!
Como seria profanado o meu nome?
E a minha glória não a darei a outrem.

O que esse texto martela em nós é a centralidade de Deus em suas próprias afeições. O coração mais apaixonado pela glorificação de Deus é o coração de Deus. O objetivo final de Deus é preservar e manifestar a glória de seu nome.

Deus escolhe seu povo para sua glória:

Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor; e nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade, para louvor e glória da sua graça. (Efésios 1.4-6, cf. VV.12,14).

Deus nos criou para sua glória:

Trazei meus filhos de longe e minhas filhas das extremidades da terra. A todos os que são chamados pelo meu nome e os que criei para a minha glória. (Isaías 43.6-7)

Deus chamou Israel para sua glória:

Tu és meu servo; és Israel, aquele por quem hei de ser glorificado. (Isaías 49.3)

Eu liguei a mim toda a casa de Israel, e toda a casa de Judá, diz o SENHOR, para me serem por povo, e por nome, e por louvor, e por glória. (Jeremias 13.11)

Deus resgatou Israel do Egito para sua glória:

Nossos pais não entenderam as tuas maravilhas no Egito… antes o provocaram no mar, sim no Mar Vermelho. Não obstante, ele os salvou por amor do seu nome, para fazer conhecido o seu poder. (Salmo 106.7-8)

Deus levantou Faraó para manifestar seu poder e glorificar seu nome:

Porque diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra. (Romanos 9.17)

Deus venceu Faraó no Mar Vermelho para manifestar sua glória:

E eu endurecerei o coração de Faraó, para que os persiga, e serei glorificado em Faraó e em todo o seu exército, e saberão os egípcios que eu sou o SENHOR… E os egípcios saberão que eu sou o SENHOR, quando for glorificado em Faraó, nos seus carros e nos seus cavaleiros. (Êxodo 14.4,18; cf. v.17)

Deus manteve Israel no deserto para glória de seu nome:

O que fiz, porém, foi por amor do meu nome, para que não fosse profanado diante dos olhos dos gentios perante a vista dos quais os fiz sair. (Ezequiel 20.14)

Deus deu a Israel vitória em Canaã para a glória de seu nome:

E quem há como o teu povo, como Israel, gente única na terra, a quem Deus foi resgatar para seu povo, para fazer-te nome, e para fazer-vos estas grandes e terríveis coisas à tua terra, diante do teu povo, que tu resgataste do Egito, desterrando as nações e a seus deuses? (2 Samuel 7.23)

Deus não espalhou seu povo para a glória de seu nome:

Não temais; vós tendes cometido todo este mal; porém não vos desvieis de seguir ao SENHOR… Pois o SENHOR, por causa do seu grande nome não desamparará o seu povo. (1 Samuel 12.20,22)

Deus salvou Jerusalém de ataques para glória de seu nome:

Porque eu ampararei a esta cidade, para a livrar, por amor de mim e por amor do meu servo Davi. (2 Reis 19.34; cf. 20.6)

Deus restaurou Israel do exílio para glória de seu nome:

Assim diz o Senhor DEUS: Não é por respeito a vós que eu faço isto, ó casa de Israel, mas pelo meu santo nome… E eu santificarei o meu grande nome… E os gentios saberão que eu sou o SENHOR. (Ezequiel 36.22-23; cf. v.32)

Jesus procurou a glória de seu Pai em tudo que ele fez:

Quem fala de si mesmo busca a sua própria glória; mas o que busca a glória daquele que o enviou, esse é verdadeiro, e não há nele injustiça. (João 7.18)

Jesus nos disse para fazer boas obras, a fim de que Deus receba a glória:

Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus. (Mateus 5.16; cf. 1 Pedro 2.12)

Jesus advertiu que não buscar a glória de Deus torna impossível a fé:

Como podeis vós crer, recebendo honra uns dos outros, e não buscando a honra que vem só de Deus? (João 5.44)

Jesus disse que ele responde a oração para que o Pai seja glorificado:

E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. (João 14.14)

Jesus suportou suas horas finais de sofrimento para a glória de Deus:

Agora a minha alma está perturbada; e que direi eu? Pai, salva-me desta hora; mas para isto vim a esta hora. Pai, glorifica o teu nome. Então veio uma voz do céu que dizia: Já o tenho glorificado, e outra vez o glorificarei. (João 12.27-28)

Jesus falou assim e, levantando seus olhos ao céu, disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que também o teu Filho te glorifique a ti. (João 17.1; cf. 13.31-32)

Deus deu seu Filho para vindicar a glória de sua justiça:

Deus propôs [Cristo] para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça… Para demonstração da sua justiça neste tempo presente. (Romanos 3.25-26)

Deus nos perdoa de nosso pecados por amor de si mesmo:

Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim, e dos teus pecados não me lembro. (Isaías 43.25)

Por amor do teu nome, SENHOR, perdoa a minha iniquidade, pois é grande. (Salmo 25.11)

Jesus nos recebe em comunhão para a glória de Deus:

Portanto recebei-vos uns aos outros, como também Cristo nos recebeu para glória de Deus. (Romanos 15.17)

O ministério do Espírito Santo é glorificar o Filho de Deus:

Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu, e vo-lo há de anunciar. (João 16.14)

Deus nos instrui a fazer tudo para sua glória:

Portanto, quer comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para glória de Deus. (1 Coríntios 10.31; cf. 6.20)

Deus nos diz que sirvamos de uma forma que o glorificará:

Se alguém falar, fale segundo as palavras de Deus; se alguém administrar, administre segundo o poder que Deus dá; para que em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo, a quem pertence a glória e poder para todo o sempre. Amém. (1 Pedro 4.11)

Jesus nos completará com frutos de justiça para a glória de Deus:

E peço isto… [que vocês sejam] Cheios dos frutos de justiça, que são por Jesus Cristo, para glória e louvor de Deus. (Filipenses 1.9,11)

Todos estão sob julgamento por desonrar a glória de Deus:

Tornaram-se loucos e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis. (Romanos 1.22,23)

Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus. (Romanos 3.23)

Herodes foi ferido mortalmente porque não deu glória a Deus:

E no mesmo instante feriu-o o anjo do Senhor, porque não deu glória a Deus. (Atos 12.23)

Jesus está vindo novamente para a glória de Deus:

Os quais, por castigo, padecerão eterna perdição, ante a face do Senhor e a glória do seu poder, quando vier para ser glorificado nos seus santos, e para se fazer admirável naquele dia em todos os que creem. (2 Tessalonicenses 1.9-10)

O alvo final de Jesus para nós é que vejamos e desfrutemos de sua glória:

Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, também eles estejam comigo, para que vejam a minha glória que me deste; porque tu me amaste antes da fundação do mundo. (João 17.24)

Mesmo em ira, o alvo de Deus é fazer conhecido o poder de sua glória:

Querendo [Deus] mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição; para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou. (Romanos 9.22,23)

O plano de Deus é encher a terra com o conhecimento de sua glória:

Porque a terra se encherá do conhecimento da glória do SENHOR, como as águas cobrem o mar. (Habacuque 2.14)

Tudo o que acontece redundará na glória de Deus:

Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém. (Romanos 11.36)

Na Nova Jerusalém a glória de Deus substitui o sol:

E a cidade não necessita de sol nem de lua, para que nela resplandeçam, porque a glória de Deus a tem iluminado, e o Cordeiro é a sua lâmpada. (Apocalipse 21.23).